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清代顧二娘和她的硯雕

2018年06月26日 11:42:44  來源:美訊網

摘要:一寸干將切紫泥,專諸門巷日初西。 如何軋軋鳴機手,割遍端州十里溪。 ——黃任《贈顧二娘》 自古文人愛名硯。一方名硯,除了有上好的石材,最關鍵的是有制硯名家的“點石成金”。清代康雍時期,就有一位女制硯家,名顧二娘,不僅以制硯而名聞朝野,還被時人大量仿制,…
   一寸干將切紫泥,專諸門巷日初西。

  如何軋軋鳴機手,割遍端州十里溪。

  ——黃任《贈顧二娘》

  自古文人愛名硯。一方名硯,除了有上好的石材,最關鍵的是有制硯名家的“點石成金”。清代康雍時期,就有一位女制硯家,名顧二娘,不僅以制硯而名聞朝野,還被時人大量仿制,在世時與文人交往甚密,百年之后,其人與其硯,仍為文人所津津樂道,野史筆乘,方志圖譜,爭相為其立傳,其后裔專為清宮制硯。

  出身世家,與文人交往甚篤

  顧二娘,吳門人,本姓鄒,是顧德麟之媳。顧德麟是制硯名家,“凡出其手,無論端溪、龍尾之精工鐫鑿者……隨意鏤刻,亦必有致,自然古雅,名重于世。”去世后,其子亦不壽,二娘才襲了祖業,俗稱顧親娘。媳婦承祖業,在清代是稀罕之事。但就制硯行業而言,更為不易。張中行在《月旦集》中對此也表示,端石質硬,切、刻、磨都十分費力,女性硯工十分罕見。

  清人黃任,是有名的硯癡,與顧二娘交情甚篤,其十硯軒藏硯多出于顧二娘之手。其有一塊上好的硯石,“出入懷袖將十年”,在《香草齋詩》中云:“今春攜入吳,吳門顧二娘見而悅焉,為制斯硯。余喜其藝之精,而感其意之篤,為詩以贈,并勒于硯陰,俾后之傳者有所考焉。”其《題陶舫硯銘冊》亦云:“余田生蕉白硯,陳德泉井田硯,十硯翁青花硯,皆吳門顧二娘制。”林正青《硯史》也收錄了十方顧二娘制硯。

  顧二娘的硯雕

  古人用硯,未必雕飾,最初的硯雕,只是隨形略加削刻。鄧之誠先生《骨董瑣記》言:“大約明以前硯材易得,故其式率端方正直,有紋飾者至罕。”明清之際,始以片石為硯,“各式競興,鐫山水魚蟲花卉于池上。”

  顧二娘的硯雕,首先以清新質樸取勝,雖有時也鏤剔精細,卻袱纖合度、巧若神工,還善于巧妙地利用石紋的“眼”作為鳳尾翎來鐫刻硯的圖案。朱翼庵先生曾藏有一方菌硯,系端溪上等子石,石質溫潤,其色與形近似菌菇,布滿胭脂暈。顧氏對此美石,先著力于磨工,使菌硯表面和邊緣呈現出更為豐腴的質感,而后以毫不藏鋒的刀工雕出纖細的筋縷皺紋。整體上突出石材本身的美,具有逸野之趣。

  另一方云鳳硯,也是因材施雕。硯石上端有一個石眼,作為鳳目,鳳體以流動的云朵半掩,只露首尾。背面亦有多個石眼,雕為翎眼。硯石雖有正反面之分,卻是渾然一體,并用不同的刀法,體現石質的的軟硬。朱家溍先生認為:“顧二娘制硯,狀物寫生與嘉定派竹人所作精品,都堪稱巧中守拙,婀娜蒼潤。硯的受墨處磨墨易濃而又不滯筆,隔夜墨不干,具備細潤之美。”

  其次,就題材而言,顧二娘常以蟲魚花鳥為題材,少有山水樓臺。葉恭綽收藏的三方顧二娘制硯,其一以杏林春燕為主題,四周刻勾云,硯池中刻飄落的杏花,在墨池中,若隱若現。背面刻雙燕,一燕銜花,一燕逐杏花而飛,細微之處,如燕翅上的羽毛,皆惟妙惟肖。葉恭綽在《遐庵談藝錄》中稱其:“用刀極淺,非細看不能辨,真鬼工也。”另一方硯,為吳大徵舊藏,雕為葡萄、松鼠。另有一方,刻莘田荷鋤像,硯池邊鐫“耕兮鑿兮,留方寸兮”,乃是黃任自藏。

        “顧二娘”款硯的真偽與收藏

  顧二娘在世時,已名震一時,仿制者不計其數,自然就出現了真偽的問題。林正青在編《硯史》時,已經難以判定顧二娘制硯的真偽。后人指出,其所錄顧二娘制硯,多偽。鄧之誠先生已指出“特無款識,不易辨別”,但凡有“吳門顧二娘制”六字銘文者,大抵皆偽。張中行先生的《顧二娘》一文,專門討論了顧二娘制硯的真偽問題,也指出了真偽辨別的難度,連啟功先生也難以判定。一般認為,朱翼庵先生收藏的兩方是真正的顧二娘制硯。

  時至今日,拍場中不時還可見“顧二娘”款的硯,2014年,北京匡時上拍了一方顧二娘制硯,以310.50萬元成交,創顧二娘制硯拍賣的最高紀錄。2016年,上海明軒上拍的“顧二娘制孳鵝養硯”以218.50萬成交。此硯系日本著名學者杉村勇造舊藏,硯邊銘有“顧二娘制”印,配有清代漆器大師盧棟仿瓦當“延年益壽”嵌寶硯盒。另配有一木盒,盒蓋內側有杉村勇造題寫的銘文。

  正如子岡款玉器、時大彬款紫砂壺,顧二娘款硯已經成為一種特有的文化現象,承載著往昔硯雕的點滴。只是斯人已逝,真假難辨,連啟功先生也只能說“不知道”。

(責任編輯:林聰聰)
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