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周昉

2009年10月27日 16:54:07  來源:中國書畫收藏頻道

生平傳略
周昉,字仲朗(一作景玄),唐代京兆(今陜西西安)人。他出身于官僚家庭,曾任越州(今浙江紹興)長史、宣州(今安徽宣城)長史別駕,其職位僅次于一州長官刺史。周昉能獲得這個官位與他的哥哥的地位有關,其兄周皓隨哥舒翰征吐蕃克石堡城等立有戰功。
周昉的藝術活動期較長,長達三四十年,即大歷至貞元年間(766—805),其活動范圍主要集中在長安和江南兩地。周昉的官宦生涯和貴族地位使他長期優游于貴胄子弟間,故有機緣接受張萱的繪畫主題和藝術手法。他“初效張萱,后則小異”(唐·張彥遠《歷代名畫記》)。周昉的畫風與張萱之跡是如此相似,以至于后人要從周昉不在仕女耳根敷染朱色這一“小異”來區別兩人的作品。事實上,周昉還有許多張萱所沒有的新創。
周昉擅長的畫科不及其師張萱廣博,他長于仕女畫、肖像畫和佛像畫,僅限于人物畫中的各個分支。但周昉有許多藝術上的獨到之處。他創制出體態端嚴的“水月觀音”,將觀音繪于水畔月下,頗有藝術魅力。這不僅為畫工所仿,而且也成為雕塑工匠的造型樣式,流傳極廣。更重要的是,后人將周昉的人物畫特別是仕女畫和佛像畫的造型尊為“周家樣”,與“曹家樣”(北齊曹仲達創)、“張家樣”(南朝梁張僧繇創)、“吳家樣”(唐代吳道子創)并立,合稱“四家樣”,是中國古代最早具有畫派性質的樣式,為歷代畫家所推崇。
“周家樣”的出現標志著周昉的藝術成就和藝術地位已超越了張萱,同時也表明了周昉的畫藝有著深厚的民眾基礎。“周家樣”的出現與張萱作出的藝術鋪墊密切相關。更重要的是,在此之前,無論是宮廷畫家還是民間畫工,都在仕女畫的造型上形成了一定的程式,在描法、設色和構圖等表現語言上已達到了相當成熟的水平。如敦煌盛唐時期的許多壁畫上的女性形象是周昉人物畫的前源,同時也存在著周昉與民間畫工之間的交叉影響。因此可以說,“周家樣”并不是周昉憑空臆想的,它有著深廣的社會基礎和雄厚的藝術根柢。“周家樣”概括、集中并提煉了前賢和同時代畫家中那些有發展基礎的藝術語言,被時人和后人作為人物畫的范本也就勢在必然了。
從以下的兩個盛傳不衰的故事,就可探知周昉是怎樣技壓群雄,在藝術上達到了廣為稱頌的地步。周昉雖系貴族子弟,但十分注重聽取下層民眾對其畫藝的改進意見。一次,周昉奉唐德宗李適旨,畫敬章寺神,頃刻間引來京城萬人前來觀看,有言其妙者,也有指其瑕者。周昉能虛心聽取修改意見,日日有改,經月有余,直到眾口稱絕,方才停筆。周昉的肖像畫在揭示人物的精神本質上穩勝同行。相傳唐朝名將郭子儀的女婿侍郎趙縱約請韓干和周昉先后為他畫像,畫完后,趙縱將畫像置于坐側,一時難定優劣。趙夫人回府后點評道:“兩畫皆似,前畫者空得趙郎狀貌,后畫者兼移其神氣,得趙郎性情笑言之姿。”一語道出周昉的藝絕之處。

(責任編輯:桃子)
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