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貫休

2015年04月07日 13:40:07  來源:中國書畫收藏頻道

貫休(832~912),唐代詩僧。俗姓姜,字德隱,婺州蘭溪(今屬浙江)人。乾寧三年(896),依荊南節度使成□。天復三年(903),成□戰歿。貫休滯留荊州,歷附高季昌。后入浙,居杭州靈隱寺。錢□稱吳越王時,往投賀詩,有“滿堂花醉三千客,一劍霜寒十四州”之句。錢□有稱帝野心,要他改“十四州”為“四十州”,才肯接見。貫休答道:“州亦難添,詩亦難改,余孤云野鶴,何天不可飛?”即日裹衣缽拂袖而去。至蜀,受到王建的禮遇。前蜀建國,賜號“禪月大師”。有《禪月集》25卷,補遺1卷。《全唐詩》輯錄其詩為12卷。

貫休出生于詩書官宦人家,七歲時便在和安寺出家。曾為吳越國錢镠所重,后謁成汭荊南。汭欲貫休授書法,貫休曰須登壇乃授,被汭怒遞放之黔。天復時到益州,受前蜀王建所禮遇,署號禪月大師或稱呼得得來和尚。

貫休落落大度,不拘小節。曾在通衢大道邊走邊吃果子,旁若無人。乾寧(894-897年)初,貫休開始云游天下。時鎮海軍節度使、潤州刺史錢镠以平定董昌功,升任鎮海鎮東等軍節度使,加銜“檢校太尉兼中書令”。貫休自靈隱寺持詩往賀。賀詩為:“貴逼身來不自由,幾年勤苦蹈林丘。滿堂花醉三千客,一劍霜寒十四州。萊子衣裳宮錦窄,謝公篇詠綺霞羞。他年名上凌煙閣,豈羨當時萬戶侯”。

錢镠見貫休賀詩,自然十分得意,但仍感意猶未足。因為這時錢镠的“胃口”已經很大,已不以統轄14州與得封“萬戶侯”為滿足。他想進一步擴大地盤,力圖成為雄踞一方的霸主。于是乎錢镠便傳令貫休,要他將“十四州”改為“四十州”,改后才許相見。貫休對錢镠傲慢待客的態度極其反感,又不滿于錢镠日益膨脹的政治野心,便憤然宣言:州難添,詩亦難改。孤云野鶴,何天不可飛?說罷便拂袖而去。貫休離開越州,到荊州。荊南節度使成汭對貫休還比較客氣,安置他在龍興寺住。過一段時間后,關系便逐漸疏遠。

有一年,成汭生日,獻詩祝壽者百余人,貫休也在其中。因為獻詩的人多,成汭無法親自過目,便委托慕僚鄭準品評。鄭準對貫休的詩才非常嫉妒,就給貫休評了個第三,貫休對此很感生氣。貫休除了善于作詩外,又擅長于書法,號為姜休。有一次,成汭向貫休請教書法上的問題,貫休因生日獻詩受辱,正悶著一肚子氣,便借此機會發泄,說“此事須登壇可授,安得草草而言!”成汭聽后也很火,成汭身邊一些人也乘機說壞話,于是乎貫休又被驅逐出江陵,解送公安縣(荊州屬縣)安置。后來,貫休的弟子們勸他入蜀,他便又到了四川。到四川后,貫休向前蜀主王建獻了一詩:“河北江東處處災,唯聞全蜀少塵埃。一瓶一缽垂垂若,千水千山得得來。秦苑幽棲多勝景,巴歈陳貢愧非才。自慚林藪龍鐘者,亦得來登郭隗臺。” 王建為鞏固他在四川的統治,正廣延四方英才。

見貫休來蜀,甚為高興。貫休在蜀,先住在東禪寺,后移住新建的龍華道場。王建對貫休十分敬重,頻加賞賜,并加以“龍樓待詔”、“明因辨果功德大師”、“翔麟殿引駕、內供奉”、“經律論道門選練教授”、“三教玄逸大師”、“守兩川僧 大師”、“賜紫大沙門”、“禪月大師”等一系列殊榮稱號,并獲“食邑三千戶”的政治地位。貫休獻王建詩中的佳句“一瓶一缽垂垂老,千水千山得得來”,情景貼切,屬對工整,因此,貫休也常被稱為“得得來和尚”。乾化二年(915年)終于所居,世壽81。

(責任編輯:常麗麗)
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