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王僧虔

2009年10月27日 08:57:48  來源:中國書畫收藏頻道

生平傳略
王僧虔(qián),(公元四二六年――四八五年)瑯琊臨沂人,南朝齊書法家。字簡穆,王羲之四世族孫。官至尚書令。喜文史,善音律,工真、行書。書承祖法, 豐厚淳樸而有骨力。《齊書》本傳稱:“僧虔善隸楷書, 宋文帝見其書素扇,嘆曰:‘非惟跡逾子敬,方當器雅過之。’”唐代張懷瓘《書斷》稱:“祖述小王,尤尚古直,若溪澗含冰, 岡巒被雪, 雖極清肅,而寡于風味。”竇臮《述書賦》稱其書:“致豐富,得能失剛。鼓怒駿爽,阻負任強。然而神高氣全,耿介鋒芒。發卷伸紙,滿目輝光。”墨跡有《王琰帖》。著有《論書》等。

藝術特色
父曇首,伯父弘。宋文帝時,為太子舍人,累遷尚書令,戒盈守滿,屈己自容。兄僧綽遇害,或勸之逃,涕泣不可。撫兄子儉逾所生,然訓誡有方,儉為朝宰,仍不少假借,齊世祖即位,遷左光祿大夫,開府儀同三司,固辭不受。僧虔好文史,解音律。少時,父曇首兄弟集會,弘子僧達下地作彪子,僧虔累十二博棋,即不墜落,亦不重作,僧作采蠟燭為鳳皇,僧達奪取打壞,亦復不惜。王僧虔是南朝齊的著名書法家。他不僅才學極高,而且十分幽默機警,很會處理與君王相伴時的關系,他先后侍奉過三位皇帝,深受他們的贊賞。王僧虔,瑯琊臨沂(今山東臨沂)人。王羲之四世族孫,官至侍中。工正、行書,繼承祖法,他的書法為當時所推崇,影響及唐宋。宋文帝劉義隆對王僧虔的書法比較欣賞,經常召他寫字潑墨。王僧虔則是寵辱不驚,不卑不亢,因而更加受到劉義隆的器重。有一次,王僧虔在白絹扇面上作書,宋文帝看后非常高興,贊嘆說:“你不僅書法直追王獻之,就是才氣和雅量也比王獻之有過之而無不及呀!”王僧虔聽后,心中也很高興,做為一個臣子,能受到皇上這樣的賞識也算是莫大的榮耀了。可王僧虔并沒飄飄然,他深知“伴君如伴虎”的道理,忙接上說:“皇上圣明,大宋江山固若金湯千秋萬代,如果沒有國泰民安的社會環境,臣縱然有些涂鴉的喜好,怕也是喪于沛亂了。”一席話把劉義隆說得心花怒放,命庫吏重重地賞了王僧虔。后來孝武帝劉駿即位,王僧虔一改前轍,很少顯露自己的書法才能。原來,這個劉駿不僅在政治上專權,在書法上他也想獨占鰲頭。他知道王僧虔的書法名氣很大,便總想找茬滅一滅王僧虔的威風。這王僧虔決不是看不出眉眼高低的呆子,便夾起“尾巴”做人,不讓孝武帝難堪。有一次,孝武帝召集一群儒生雅士,設案揮毫,王僧虔當然也在其中。他故意露出敗筆,使自己的書法任人評頭論足。到后來,他干脆專門用壞筆寫字,結果這一時期他的字既無“二王”之風,又不合章法。這樣一來,劉駿的書法真的比他勝上一籌了。孝武帝見王僧虔也不過如此,有他在還能給自己當“襯托”便容納了他,不再對他冷言冷語的旁敲側擊了。到了齊高帝蕭道成的時候,王僧虔可以說是人書俱老,書法更加遒勁古樸。這個蕭道成比孝武帝開明得多,也喜愛書法。他經常與王僧虔同案揮毫,一比高低。王僧虔見齊高帝真誠比試書法并無他意,便也放開了手腳。有一次蕭道成與王僧虔比試書法,兩人各書一幅之后,齊高帝問:“你看咱倆的書法誰可以得第一名?”王僧虔眨眨眼睛,沉吟了一會兒,回答說:“我的書法,在臣子當中要算是最好的,而陛下您的書法,在皇帝中是首屈一指的。”齊高帝聽罷哈哈大笑說:“你這個王僧虔呀,真算得上既會奉承別人,又善于標榜自我了! ”

(責任編輯:桃子)
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