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衛恒

2009年10月26日 17:02:02  來源:中國書畫收藏頻道

生平傳略
衛恒(?~291), 中國西晉書法家。字巨山,河東安邑(今山西省夏縣)人。官至黃門侍郎,惠帝時為賈后等所殺。他出生在一個書法世家,祖衛覬、父衛瓘、侄女衛鑠都是著名書法家。明代陶宗儀《書史會要》說他:善草、章草、隸、散隸等書體,但見于世的,多是他的草書。唐李嗣真《書后品》稱他的書法縱任輕巧,流轉風媚,剛健有余,便媚詳雅。北宋《淳化閣帖》卷二收有他草書二行。
  《四體書勢》1卷,是衛恒的書法理論著作,原文收入《晉書·衛恒傳》,是存世最早和比較可靠的重要書法理論之一,有很高的史料價值。有關當時的各種書體、書史的演變,以及一些書法家代表的情況資料,大都賴此書得以保存。

衛氏是魏晉時期河東世家。衛恒青年時期,就被征辟至大司空司馬攸的僚府中任職。以后又轉為太子舍人,尚書郎、秘書丞、太子庶子、黃門郎等。衛恒的祖父衛覬、父親衛瓘,先后在曹魏和西晉初年擔任過朝廷中的重要職官,并且是當時有名的書法家。家庭的教育和陶冶,使衛恒從小就喜歡書法。他任官之后,又主要從事于秘書性質的事務,長期抄寫文書,所以,練就了一手漂亮的草書和隸書。同時,在長期研究書法的基礎上,他還寫成了《四體書勢》一文,探討了漢字的構成、字形字體的演變,并對西晉以前的書法家進行了評論,指出他們在書法方面的得失。這篇文章,可以說是對西普以前的書法史的總結,也是我國書法理論的重要文獻。
衛恒的《四體書勢》,在文字的起源和漢字的構字方面,并沒有超出東漢許慎的認識,一本倉頡造字的說法,并完全沿襲許慎的“六義”之說,也認為漢字是通過象形、指事、形聲、會意、轉注、假借等六種方式構成的。值得指出的是,他在敘述字體由古文、篆書、隸書直到楷書、行書、草書的發展過程中,注意到漢字字形由繁到簡,由難到易的不斷簡化的規律,以及這種變化發展的社會原因。他在《四體書勢》中說,秦以前的籀文,字體繁難,再加六國分裂,文字各異,難以識認,所以到秦國統一,由李斯作《倉頡篇》,胡毋敬作《博學篇》、趙高作《愛歷篇》,“皆取史籀大篆,或頗省改,”成為小篆。 “秦既用篆,奏事繁多;篆字難成,即令隸人佐書,日隸宇”。“隸書者,篆之捷也”。這就是說,隸書是篆字的簡捷寫法,所以有篆字向隸書的轉化,是當時用字繁多,篆書很難適應各種詔令奏議的書寫。正因為隸書的簡捷易書,因而,“漢因行之,獨符、印璽、幡信、題署用篆。”說明了隸書逐漸代替篆字而大行于世的原因。 草書、楷書代替隸書而興起,也經歷了一個自身發展演變的過程。在《四體書勢》中,衛恒引東漢崔瑗的《草書勢》加以說明,崔璦在這里說,隸書是對前此字形的簡化,而“草書之法,蓋又簡略”。其所以有這樣—個簡化的過程,是因為“時之多僻,政之多權,” “應時諭指,用于卒迫”,繁重的抄寫任務,不得不使人變化筆勢,以求其迅捷。可這樣一來,大家都感到草書寫起來, “兼功并用,愛日省力”,逐漸成為習慣,反倒覺得字體就不一定拘泥于古式了.

(責任編輯:桃子)
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