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書家的社會“影響力”是如何產生的

傅德鋒/文
2015年05月25日 15:04:19  來源:中國書畫收藏頻道

一個作家要在社會上產生廣泛的影響力,就必須要發表一定數量一定質量的文學作品。像莫言先生,不僅發表了相當數量的作品,還獲得了諾貝爾文學獎,因此聲名鵲起,影響巨大。不僅其文學著作一路走俏,而且其書法作品也水漲船高,受人追捧,賣出了不菲的價錢。

那么,一個書家的社會影響力是如何產生的呢?

首先從古代書家來看,其社會影響力的產生大體需要如下幾個前提:一是具備精湛的書藝和深厚的理論修養;二是需要文人士大夫的極力推舉;三是具備特殊的身份地位;四是在政治和文學等領域有較高的建樹和威望。從李斯、鐘繇、王羲之、歐陽詢、虞世南、褚遂良、張芝、張旭、懷素、顏真卿、柳公權、歐陽修、王安石、蘇軾、黃庭堅、趙孟頫等人來看,基本上都具備這樣的條件,即便有的不完全具備,但也會具備其中的兩三個條件。像王羲之“書圣”地位的確立,很大程度上有賴于唐太宗李世民的極力推崇。而懷素雖是一個和尚,但因為書藝精湛,得到了當時京城長安諸多王公大臣的一致贊許,因而名聲大噪。再加上李白這樣的大詩人賦詩歌頌,更是名揚天下,影響甚大。

而當下的書法家卻很少能夠具備這樣的前提條件了。由于社會分工進一步細化,書法逐漸成為一門“專業”,而書法人的綜合素養普遍低下,善書者不善文學,缺乏學問,而文學家、學者往往不擅長書法,“書”“文”之間出現嚴重脫節。再加上急功近利思想所導致的浮躁心態和從眾心理,當下之書家很少能夠具備獨立的藝術思想和學術品格。

當下之書家,其社會影響力的產生靠的是什么呢?大體不外乎臨池、創作、參展、獲獎、出書、上報,頻頻在各種筆會和電視等新聞媒體上登臺亮相,增加“曝光”次數,然后獲得一定知名度。名氣大些的“專業”書家往往還有教授、副教授和國家某級美術師這樣的職稱。除此之外,還要加入省級書協、國家級書協,擔任會員、理事、副主席、主席之類的職務。其中有的是經過正常途徑出任這些職務,有的則是利用非正常手段而獲得。

由于當下的官員大多不擅長書法,但出于對名利的追逐,紛紛利用自己手中所掌握的權柄,爭先恐后擠向各級書協,擔任理事、副主席甚至是主席這樣的重要職務。從藝術水平而論,這些官員也僅僅只有一般票友的水平,但他們一旦當上了副主席或者主席,就儼然以書法家甚至書法名家自居了。其實這是當下書法界的一大惡俗,目前已經飽受社會之詬病。比如某省書協一下子“選出”30多個副主席,主席團人數多達60多位,在書壇乃至整個社會上引起軒然大波,就是一個最好的例證。

在書協剛成立之后的一段時間,凡是能在書協擔任主席、副主席、理事者,基本上都是懂書法的內行,到了后來,特別是近10年以來,這種情況就發生了巨大的變化。擔任這些書協要職者未必就是擅長書法者,很多人只是看重這個名位而已,因為這些職位會給自己帶來巨大的名利,尤其是給自己賣字賺錢帶來極大的便利。由于這些官員書家水準低下,作品本身并沒有什么實際藝術價值。因此,他們的作品在社會上大行其道,不過是一種變相的索賄受賄罷了。原本很神圣崇高的書協職位,如今演變為不擅書法的官員撈取名利實惠的工具,這不僅是書協的悲哀,也是社會的悲哀。

如今,在市場經濟大潮的沖擊和影響之下,書法人已經淡化了作為“文人”的崇高的文化精神理想,而是把賺錢多少作為自己是否成功的重要依據。藝術水平高而生活水平低下甚至窮迫者,往往會讓人們瞧不起。于是,書法家們紛紛直奔金錢而去,置藝術歷練、社會擔當和歷史使命感于不顧,這就導致當下書家人格精神和家國思想的普遍缺位。

而我認為,當下書家社會影響力的大小,已經越來越與藝術水準的高低關系不大了。而頭銜多大、身份多高和賺錢幾何反而成為了一種普遍追求。很多人沒有了淡泊心態,失去了職業操守,形成了一個靠“忽悠”追求享樂的特殊人群。生活水平越來越高而藝術水平和道德思想水平越來越低,這樣的局面如果不能從根本上得到改變,則中國書法的真正復興和繁榮還將任重而道遠。

(責任編輯:易笑薇)
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